Dragon Age Inquisition

ќбъ€вление






ƒобро пожаловать на ролевую по мотивам игры Dragon Age!
¬рем€ игры: 9:42 год, середина ¬интермарша.
“ип игры: Ёпизоды. –ейтинг игры: 18+
јƒћ»Ќ»—“–ј÷»я

Andraste's shit
јдминистратор
User ID: 0e4a04952ae9ede1058a@qip.ru
, Evelyn
јдминистратор
696216722
, Jibbeth
јдминистратор
601233944
, Gellert
ћодератор
651930460
✗Ш ћџ ѕ≈–≈≈’јЋ» —ёƒј!!!!
✗Ш ”важаемые игроки и гости! —ообщаем о том, что форум уходит в глубокую профилактику. —роки возвращени€ неизвестны, поэтому прием новых игроков временно закрыт. —тарые игроки могут продолжать отыгрывать личные квесты, которые у них остались, поэтому форум окончательно не закрываетс€. ¬сем удачи.
✗Ш –егистраци€ и прием игроков закрыты.

Ќ”∆Ќџ ¬ »√–”!
✗Ш  весты: ќстановить войну, ќхота на виверна, ћор номер шесть.
 Ћ» ј≈ћ Ќј “ќѕџ!
Palantir –ейтинг –олевых –есурсов - RPG TOP ¬олшебный рейтинг игровых сайтов
ћы готовы ответить на любые вопросы, которые ¬ы можете задать в гостевой.
Ќе забывайте голосовать в наших "вечерах"! » выставл€ть свои посты дл€ участи€ в конкурсе ѕост мес€ца! ѕомимо этих конкурсов у нас есть и другие, в которых ¬ы можете прин€ть участие, проголосовав за своего фаворита!

Crossover: Reflection

»нформаци€ о пользователе

ѕривет, √ость! ¬ойдите или зарегистрируйтесь.


¬ы здесь » Dragon Age Inquisition » Ћ≈“ќѕ»—№ “≈ƒј—ј » ќрганизации “едаса


ќрганизации “едаса

—ообщений 1 страница 28 из 28

1

ќдин в поле не воин Ц эта древн€€ истина никогда не утратит своей актуальности. ћожет быть, поэтому так много обитателей нашего мира стрем€тс€ найти тех, кто бы мог помочь в трудной ситуации. “ех, кого можно назвать брать€ми или сестрами. „асто вступление в орден или организацию Ц дело добровольное, но порой дл€ некоторых просто нет иного выбора. ј после что-то мен€ть мало кто пожелает. ¬ашему вниманию представл€ютс€ могущественнейшие и вли€тельнейшие организации “едаса, которые объединили под свои знамена эльфов, гномов, людей и даже кунари. Ёто непревзойденные игроки на мировой арене, с мнением которых приходитс€ считатьс€. Ќравитс€ нам это или нет.

јнтиванские вороны
Ѕратство чародеев
Ѕлэкстоунские волонтеры
¬енатори
¬оины пепла
√ородска€ стража  иркволла
»скатели истины
»нквизици€
 ун
 руг магов
 ульт дракона
Ћегион мертвых

ќбщество
√ильди€ торговцев
 расные храмовники
ћорталитаси
ќрлесианские барды
ѕираты недремлющего мор€
ћолчаливые сестры
—ерые стражи
’рамовники
’арти€
’ранители ќрзаммара
ћагистры “евинтера
Ўевалье
÷ерковь
«аклинатели драконов

0

2

јЌ“»¬јЌ— »≈ ¬ќ–ќЌџ
http://sh.uploads.ru/t/OjikW.png

¬ид де€тельности: ”бийство/шпионаж
Ўтаб: јнтива
Ћидеры: посто€нно мен€ютс€
—труктура: ћастер √ильдии Ц ћастер - ”бийцы
ћесторасположение: јнтива (штаб), всюду по “едасу. ¬ основном используют бордели как места дислокации.

Ђ¬сЄ хорошее было построено на телах павших и поверженных. ≈сли мы должны быть убийцами, позвольте нам также быть и архитекторами.ї
Ћюбой, кто получает плату за убийства, вправе называтьс€ убийцей, не так ли? ¬ далЄкой јнтиве такое за€вление удостоилось бы лишь нервного взгл€да и мгновенного ухода того, с кем бы ¬ы разговаривали. “ам убийство считают отдельным аспектом искусства. √ильди€ убийц, известна€ как ¬ороны, имеет почти такую же политическую власть, как и у вли€тельных двор€н и военачальников. √овор€т, что нет ни одного человека за пределами их дос€гаемости, ¬ороны доказывают это снова и снова. ћного јнтиванских королей вышло из р€дов ¬оронов, и не стоит удивл€тьс€ тому, что правление таких королей наиболее плодотворно.
јнтиванские вороны - элитна€ организаци€ воров и убийц, котора€ известна всюду в “едасе. Ѕлагодар€ своей смертельной репутации и экзотическим €дам, от которых практически невозможно спастись, ¬ороны фактически €вл€ютс€ правител€ми своей родины. ќни Ц ведуща€ политическа€ сила в јнтиве, часто нанимаема€, чтобы убить какого-нибудь благородного антиванца и даже получающа€ за это официальную плату из казны.
ќбычно вороны принимают в свои р€ды эльфов потому, что люди часто наход€т их привлекательными, тем самым позвол€€ куда легче втеретьс€ себе в доверие и получить убийце преимущество перед жертвой. Ќовобранцы обучаютс€ с юного возраста 5-6 лет, и мастера спокойно могут убить любого из учеников за малейшую ошибку, так как абсолютно уверены, что на улицах подобного шанса ждут еще сотню подобных Ђубийцї. Ёто кажетс€ весьма эффективным методом, если посмотреть на успехи гильдии.   тому же подобное отношение к новичкам должно показать, что не вс€кий может стать ¬ороном. ƒл€ того чтобы вступить в гильдию нужно иметь некоторые особые умени€, иначе успеха не достичь. јнтиванские ¬ороны часто покупают осиротевших или порабощенных эльфов и людей, еще детьми заставл€€ их выживать в ужасных услови€х. ≈динственный путь вырватьс€ из подобного звериного положени€ Ц показать себ€ достойным и пройти опасное и трудное обучение, а также сдать проверку на звание ¬орона, котора€ включает в себ€ и убийство тех, с кем ты вмести обучалс€.
ќднако правду не многие готовы прин€ть: изначально ¬ороны использовались ÷ерковью. Ќа заснеженных холмах к северу от “ревизо орден монахов использовал травы, выращенные в садах аббатств, чтобы выступить против жестокого правлени€ деспотичного герцога. яды, которые они разрабатывали, использовались не только дл€ помощи больным. ћногие могут удивитьс€ тому, что орден убийц имел такое благородное начало.
”бийцей ¬орон считаетс€ уже в тринадцать-п€тнадцать лет, в зависимости от того, во сколько лет началось обучение. ≈сли до п€тнадцати ¬оронЄнок никак себ€ не про€вил, то он считаетс€ бесполезным - расходным материалом и... ”стран€етс€, незачем кормить лишний рот.
Ќе существует ¬оронов-девственников и ¬оронов гетеросексуальных.

0

3

Ѕ–ј“—“¬ќ „ј–ќƒ≈≈¬
http://sh.uploads.ru/t/PsUq4.png

¬ид де€тельности: политическа€
Ўтаб:  руг ћагов
Ћидеры:  мен€ютс€
—труктура: глава братства Ц „лены братства
ћесторасположение: весь “едас

Ѕратство - группы чародеев, которые поддерживают одну точку зрени€, и объедин€ютс€, чтобы их голоса услышали. ќни функционируют как политические партии среди волшебников  руга и определ€ют политику данного  руга. Ѕратство включает чародеев различных кругов и различные братства соперничают за власть в  ругах ћагов. Ћюбой чародей может присоединитс€ к любому из братств.
Ќаиболее известными €вл€ютс€ следующие братства:
Ёквитарианцы - доминирующа€ фракци€ в  руге ‘ерелдена. ќни продвигают умеренную и попул€рную точку зрени€, котора€ ставит р€д правил и принципов дл€ волшебников. „тобы жить и работать, волшебники должны использовать свои способности в ответственно и этично, независимо от закона о ÷еркви. Ёквитарианцы, полагают, что все волшебники должны помогать люд€м и следовать идеалам Ц по этой причине, им гораздо проще работать с ’рамовниками, но это не означает что они согласны на рабское положение в  руге. »звестными Ёквитарианцами €вл€ютс€: —тарший „ародей “оррин, ¬инн и ѕервый „ародей »рвинг.
Ћукрозианцы Ц это братство в меньшей степени можно отнести к политическим организаци€м и в большей к гильдии торговцев. Ћукрозианцы состоит из волшебников, которые сосредотачивают свои силы на том, чтобы использовать волшебные таланты дл€ создание различных артефактов и очаровании предметов. ¬се усмиренные принадлежат к этому братству и именно им принадлежат огромное количество зачарованных предметов и именно они занимаютс€ товарооборотом между кругом и внешним миром. ќднако, обычные практикующие волшебники так же принадлежат к этой группе.
»зол€ционисты - те, кто хочет отделить себ€ от ’рамовников, ÷еркви и  цивилизации в целом, чтобы зан€тьс€ волшебством без последствий и гарантировать что их сила не причинит вреда Ђобычнымї люд€м. ¬озможно Ђна острове где-нибудьї. Ќайэл - единственный »зол€ционист, замеченный к насто€щему времени, хот€ он просто симпатизировал и не считал себ€ одним из них.
Ћибертарианцы желают чтобы  руг стал свободным от любого вли€ни€ ÷еркви. ќни формируют самую многочисленную оппозицию эквитарианц-ло€листскому союзу. ¬ то врем€ как много либертарианцев защищают использование мирных средств, которые могли бы помочь их независимости.
Ћо€листы следуют за законом ÷еркви, как он написан.
Ќа данный момент союз между ло€л€стами и эквитарианцами не дал либертарианцам вырватьс€ вперЄд, но многое говорит о том, что эквитарианцы могут со дн€ на день лишить ло€листов поддержки и присоединитьс€ к либертарианцам. ≈сли это произойдЄт, то, по мнению многих магов, может возникнуть гражданска€ война между  ругами.

0

4

ЅЋЁ —“ќ”Ќ— »≈ ¬ќЋќЌ“≈–џ
http://sh.uploads.ru/t/9gLxl.png

¬ид де€тельности: наемники
Ўтаб: ‘ерелден
Ћидеры: –аелнор ’авквинд / “эоран ’аавквинд
—труктура:  омандир - солдаты
ћесторасположение: ‘ерелден

Ѕлэкстоунские ¬олонтЄры Ц независима€ наемна€ группа, действующа€ в ‘ерелдене. ќни прославились своей отвагой во времена войны между ‘ередленом и ќрлеем. »х отделение имеетс€ в каждом сколько-нибудь крупном человеческом поселение в стране. ¬ их р€ды принимаютс€ любой желающий независимо от его происхождени€ и расы. Ќовому члену организации выплачиваетс€ единовременна€ сумма, которую тот может использовать по своему усмотрению. Ќо в случае военных действий или если ¬олонтерам понадобитс€ помощь, прин€вший деньги об€зан вступить в р€ды по первому зову. «а всю историю организации еще никто не посмел оспорить это правило.
Ѕлэкстоунские ¬олонтЄры часто в мирное врем€ занимаютс€ делами, которые в силу определенных причин не могут пройти по официальным каналам. Ќапример, если на пути выполнени€ задани€ стоит какой-либо глупый закон очередного мелкого банна или если чиновники сами не забот€тс€ о состо€нии дел.
¬ насто€щее врем€ организаци€ возглавл€етс€ –аелнором и его сыном “эораном. ”вы, у отца и сына слишком разные взгл€ды на видение дел, так что в неровен час в организации может произойти раскол, или что куда более веро€тно, Ђотречениеї одного из командиров от власти. “олько врем€ покажет, что победит - гор€ча€ молодость, или умудренна€ старость.

0

5

¬≈Ќј“ќ–»
http://sh.uploads.ru/t/Vyigj.png

¬ид де€тельности: ¬оенна€/религиозна€
Ўтаб: нет
Ћидеры:  альперни€
—труктура: „ародей - —олдат - ќхотник - –абочий
ћесторасположение: ќрлей

—торонники  орифе€ в “евинтере открыто за€вили о своем существовании, основав военную организацию ¬енатори. Ћидером ¬енатори стала  альперни€ Ч бывша€ рабын€, освобождЄнна€  орифеем когда он искал некую информацию про ƒревних Ѕогов. ѕо€вление красных храмовников и ¬енатори осталось без должного внимани€ дл€ остального мира Ч первых принимали за радикально настроенных храмовников, а вторых Ч за секту фанатиков. Ёто дало им достаточно времени, чтобы расширить свои р€ды и увеличить свою силу.
—ейчас ¬енатори отделились от  орифе€ и оставшиес€ силы обосновались в ќрлее.

0

6

¬ќ»Ќџ ѕ≈ѕЋј
http://sh.uploads.ru/mHVDv.png

¬ид де€тельности: ¬оенна€ организаци€
Ўтаб: ‘ерелден
Ћидеры: Ќеизвестны
—труктура:  омандир Ц ѕсарь - Ћейтенанты - ¬оин
ћесторасположение: ‘ерелден

¬оины ѕепла Ц элитна€ организаци€ воинов, которые используют обученных боевых мабари. Ёта организаци€ берет свое начало еще с Ћуци€ √номьего сына, который научил людей использовать гнев и €рость в сражени€х, как это делают гномы берсеркеры. — тех времен ¬оины ѕепла используют эти знани€ в битвах, они лелеют свой гнев, выращива€ его и преумножа€, что позвол€ет им быть поистине смертоносными. √овор€т, что ¬оин ѕепла не умрет, пока не падет его последний противник, так как его €рость продолжит управл€ть уже мертвым телом. ќдной из главной особенностью этой организации €вл€етс€ безоговорочна€, поистине животна€ любовь к мабари: воины считают этих собак своими собрать€ми и полностью довер€ют им, так как мабари борютс€ с ними бок о бок в самых кровавых сражени€х.
≈сли говорить об учении ¬оинов, то вс€ их философи€ основываетс€ на вере, что вы должны Ђумеретьї перед сражением (подобно гномам из Ћегиона ћертвых); эта смерть Ц ритуал, в котором другие воины нанос€т собрату множество мелких ранок, и затем втирают соль в истекающее кровью тело.
Ёта организаци€ очень уважаема в ‘ерелдене, так как в прошлом ¬оины ѕепла сто€ли бок о бок с королем  аленхадом, когда он объедин€л ‘ерелден.

0

7

√ќ–ќƒ јя —“–ј∆ј  »– ¬ќЋЋј
http://sh.uploads.ru/fdm85.png

¬ид де€тельности: ¬ооруженные силы
Ўтаб:  репость наместника ( иркволл)
Ћидеры: јвелин ¬аллен
—труктура:  апитан Ц Ћейтенант - —тражник
ћесторасположение: √ород  иркволл.

ћногих это может удивить, но  иркволл на прот€жении практически всей своей истории обходилс€ без тех, кто охран€л бы его покой. ¬о времена империи город Ёмериус (таково прежнее им€  иркволла) охран€лс€ „етырнадцатым корпусом или, как его прозвала народна€ молва Ђ„Єрным корпусомї.
Ёто название он получил неспроста - дело в том, что туда направл€лись лишь солдаты, совершившие преступление или по каким-либо причинам ставшие персонами нон грата в столице. јнархию, последовавшую за восстание рабов, смогли устранить лишь захватчики, а потом и орден храмовников, что, вз€в под свой контроль крепость известную как ¬иселица, сделал тем самым  иркволл центром своего вли€ни€ на весь восточный “едас.
ѕоследними захватчиками  иркволла была ќрлейска€ импери€. ƒл€ установлени€ и поддержани€ пор€дка в городе ќрлей привЄл в него армию шевалье во главе с сиром Ћемюэлем дю ћараис. —тав первым наместником он осознал необходимость в вооруженной страже, чьи задачи были бы шире, чем просто патрулирование городских улиц. Ќужна така€ сила, сказал он, что равна была бы храмовникам и что смогла бы вернуть власть над городом его обитател€м. “ак, в 7:60 Ўторма, была создана городска€ стража  иркволла, арми€, поддерживающа€ пор€док в городе и его окрестност€х, а также защищающа€ его в военное врем€.
ћало кто осмеливаетс€ открыто говорить о том факте, что городска€ стража до сих пор выгл€дит довольно бледно по сравнению с храмовниками и что их силы далеко не равны. ѕр€мым тому доказательством была неудавша€с€ попытка наместника ѕеррина “ренхольда выдворить храмовников из города в 9:20 ƒракона.

0

8

»— ј“≈Ћ» »—“»Ќџ
http://sh.uploads.ru/t/uJLBK.png

¬ид де€тельности: –елигиозна€ / шпионаж
Ўтаб: ќрлей
Ћидеры: ¬ерховна€ жрица ƒжустина V, Ћорд искатель.
—труктура: Ћорд-искатель, искатели
ћесторасположение: весь “едас

 огда говор€т о силах, более могущественных, чем храмовники, имеют в виду не ÷ерковь. ¬не вс€кого сомнени€, она руководит храмовниками, но так было не всегда Ц когда-то »нквизици€ преследовала еретиков и сектантов, так же как и магов, и царство их террора окончилось только с по€влением  руга ћагов. ’орошо это или плохо, но они стали орденом храмовников, надсмотрщиками за магами и боевым звеном ÷еркви.
Ёто было взаимовыгодное решение, но мало кому известно, что ÷ерковь создала еще один орден, уже дл€ надзора за храмовниками. ќн называетс€ Ђ»скатели истиныї. ќ них можно сказать немного, но точно известно следующее: они служат ¬ерховной ∆рице, и их бо€тс€.  огда искатель выходит из тени, храмовники бегут в укрытие, ибо он по€вл€етс€, только если храмовники не справились со своими об€занност€ми. »скатели в высшей степени эффективно исследуют злоупотребление в  руге и охот€тс€ за особо неуловимыми отступниками. √овор€т, они невосприимчивы к контролю над разумом и обладают способностью читать мысли и стирать пам€ть, но это, веро€тно, преувеличение.
» так мы возвращаемс€ к исходной дилемме.  то следит за силой, большими чем у храмовников?  то-то скажет, что верховна€ жрица, но много ли она знает об их де€тельности, если само существование искателей дл€ большинства окутано тайной?

0

9

»Ќ ¬»«»÷»я
http://sh.uploads.ru/WIdBV.png

¬ид де€тельности: военна€ и релегиозна€
Ўтаб: —кайхолд
Ћидеры: »нквизитор Ћавеллан
—труктура: »нквизитор - генерал - капитан - агент
ћесторасположение: весь “едас

»нквизици€ подн€лась на защиту “едаса от опасности магии и еретиков во времена, когда закончилс€ ѕервый ћор. ѕозднее инквизици€ присоединилась к ÷еркви, разделившись на »скателей »стины и орден ’рамовников.
»нквизици€ была создана с целью защиты людей от тирании магии, в какой бы форме она ни про€вл€лась Ч маги крови, одержимые, сектанты или еретики. √руппы инквизиторов прочесывали землю в поисках этих угроз, и то были поистине тЄмные и страшные времена в истории “едаса, которые закончились лишь когда ÷ерковь сумела убедить инквизицию объединить силы под знаменем их общей веры.
¬ 9.40 века ƒракона »нквизици€ была создана вновь. “еперь ее цели те же - защищать мир от магов и вести войну с существами из “ени. ƒемонами и злобными духами.

0

10

 ”Ќ
http://sg.uploads.ru/lua4t.png

¬ид де€тельности: религи€
Ўтаб: —егерон, ѕар ¬оллен
Ћидеры: јришок, јригена, јрикун
—труктура: јришок, јригена, јрикун - Ѕен-’азрат - —тэн - јнтаам - “аллис.
ћесторасположение: ѕар ¬оллен

¬ —егероне либо в ѕар ¬оллене можно увидеть  унари во всей их целостности. “ам наиболее нагл€дным становитс€ объединение  унари в единое существо. –аботники, которых  ун именует разумом, производ€т всЄ, в чем нуждаютс€  унари. ƒуша Ч жрецы Ч ищет более полного постижени€ мира и самой себ€, а также наставл€ет тело и разум в непрерывном стремлении к совершенству. “ело служит св€зующим звеном между душой, разумом и миром. ¬се и вс€ имеет свое место, предопределенное  ун, и на это месте они труд€тс€ во благо единого целого. Ёто жизнь если не индивидуальности, то убежденности и равенства.
¬ажным пон€тием в  ун €вл€етс€ иде€ "Asit tal-eb" Ч "это должно быть": иде€, что все в мире имеет природу, и все событи€ складываютс€ в надлежащем пор€дке Ч как саранча пожирает культуры. Ёто личный выбор каждого Ч действовать в соответствии с его природой и природой мира, или отринуть надлежащий пор€док и боротьс€ против самого себ€ и мира. Ћичность Ч не только "личность", а часть целого. »х собственна€ природа складываетс€ в большую природу мира, так что их борьба против своего баланса разрушает баланс в целом, причин€€ вред. »з-за этого общество не искусственное, а часть природы.
—амосознание и самодисциплина имеют первостепенное значение дл€ последователей  ун, именно потому  унари так цен€т про€вление мастерства. ѕо той же причине  унари обращаютс€ со своими магами так сурово. ћаги могут отдать их рациональное сознание Ч их "волю" Ч демону в любой момент, так что они не могут полностью нести ответственность за свои действи€.

 аждый аспект жизни  унари прописан  ун, которому они беспрекословно следуют, и вид€т своим моральным долгом силой "воспитать" всех тех, кто не понимает (ибо дл€  унари,  ун не "верил", а "понимал"). ƒл€  унари,  ун Ч истинный источник морали, и все общества, отвергающие его будут жить в разврате и страдани€х. ќбратить эти общества в  ун Ч освободить их от их собственноручных мучений. ƒаже попытки торговли с другими расами и наци€ми  унари предприн€ли, главным образом, чтобы определить размер потенциального противника, а не дл€ накоплени€ ресурсов и благополучи€.  унари не вер€т в богов, и прин€тие идеи всемогущества невидимых существ дл€ них смехотворно.  унари основывают религию на божественной моральной структуре мира, а не на божественных существах.  унари допускают ƒеизм у обращенного населени€ в –ивейне и —егероне, хот€, как они считают, их жители только начинают путь к просв€щенному самопознанию, и в конце концов отринут эти суевери€.  унари, отринувшие  ун, называют себ€ “ал-васгот и живут вдали от земель  унари, зачастую работа€ наемниками, которых —траж встречал на своем пути.  аждый  унари имеют свою социальную роль, котора€ становитс€ определ€ющей частью их личностной природы, неизменной и фундаментальной.  унари дорожат своим оружием и считают его частью своего достоинства, как дополнение к их роли и об€занност€м. —олдат  унари никогда не должен быть разделен со своим мечом, это позор дл€ его, и он будет казнен по возвращении на родину без меча. ÷ерковь считает  ун угрозой дл€ их учений Ч испытание веры, которое надо пройти и преодолеть. ѕротив  унари было предприн€то несколько  арательных походов, как ÷ерковью, так и »мперской ÷ерковью. ’оть  унари и обладают превосходными технологи€ми, они намного менее охотно, чем ÷ерковь, обращаютс€ к использованию магии. Ёта крайн€€ непри€знь к магии позволила им развиватьс€ технологически, но в результате их знани€ о магии очень малы, и магическа€ сила неразвита. ¬ 7:85 Ѕурь, они были отброшены назад в северный –ивейн и ѕар ¬оллен.

0

11

 –”√ ћј√ќ¬
http://sh.uploads.ru/5Ug0Y.png

¬ид де€тельности: ќбразование/ “юрьма
Ўтаб: измен€етс€
Ћидеры: измен€етс€
—труктура: ¬еликий „ародей - ѕервый „ародей - —тарший „ародей Ц „ародей Ц ¬олшебник - ”ченик
ћесторасположение: весь “едас

 руг ћагов - основна€ организаци€, занимающа€с€ обучением магов по всему “едасу, тщательно контролируема€ ÷ерковью. ¬сего в “едасе 14  ругов ћагов (не счита€ тевинтерских).  руг забирает детей (обычно в возрасте от 6 до 12 лет) из семей, как только они начинают про€вл€ть магические способности. »сключений не делаетс€ даже дл€ детей королевской крови. ƒалее  руг растит и обучает детей до совершеннолети€, после чего они должны будут пройти »ст€зани€ либо стать усмиренными.
ћесто дл€ размещение круга обычно выбираетс€ отдаленное и труднодоступное, но усмиренных можно встретить и в больших городах в качестве торговцев. ¬ ‘ерелдене  руг обосновалс€ в крепости  инлок, более известной как Ѕашн€  руга на озере  аленхад.
¬ каждом  руге существует проста€ шестиступенчата€ иерархи€, хот€ усмиренных, как правило, не считают.
»ст€зани€ - тайный ритуал, которой проход€т взрослые ученики. ”ченика отправл€ют в “ень, чтобы он доказал, что он способен сопротивл€тьс€ воле демона. ≈сли маг проваливает испытание, он превращаетс€ в одержимого, и храмовники его убивают. ’рамовники также убивают тех, кто отсутствует слишком долго. “ак как ритуал требует большого количество лириума, »ст€зани€ проход€т только лучшие. 
ћаги, которые слишком слабы или опасны, могут добровольно или принудительно пройти ритуал ”смирени€. »м на лоб ставитс€ клеймо из лириума, которое разрушает их св€зь с “енью, поэтому они не вид€т снов. ѕобочный эффект ”смирени€ в том, что маг также лишаетс€ всех эмоций. ”смиренные могут зачаровывать предметы, добыва€  ругу средства. ќни не полностью защищены от его воздействи€, но все же могут сопротивл€тьс€ ему дольше, чем обычный человек.
ћаги не влюбл€ютс€ Ц это негласное правило, которому следуют все маги  руга. ќни могут целоватьс€, спать вместе, но никогда не смогут создать свою семью. ƒети, рожденные у магов, забираютс€, а родители Ч наказываютс€.
ќтношени€ с храмовниками Ч табу. Ќо есть храмовники, которые издеваютс€ над их подопечными магами, насилуют их, а ÷ерковь и ќрден закрывают на это глаза. ћаги же предпочитают не распростран€тьс€ об этом, ведь из-за лишнего слова их могут обвинить в использовании запретной магии и казнить. Ќо не все храмовники такие. ≈сть и те, кто сочувствует магам. ≈сть и те, кто влюбл€лс€ в магов. »звестна истори€ ¬енесс и —аддата. ќна Ч маг  руга, он Ч храмовник. »х любовь была запретной, единственна€ их ночь дала жизнь √лим. ¬енесс, чтобы спасти ребенка, стала отступницей. —аддат же, как храмовник, должен был найти и наказать отступницу. “ак он стал убийцей женщины, которую любил.


ќ–√јЌ»«ј÷»я ¬–≈ћ≈ЌЌќ Ќ≈ —”ў≈—“¬”≈“!

0

12

 ”Ћ№“ ƒ–ј ќЌј
http://sh.uploads.ru/0W8YE.png

¬ид де€тельности: –елигиозна€
Ўтаб: измен€етс€
Ћидеры: измен€ютс€
—труктура: √лава культа Ц ѕреподобный отец Ц „лены  ульта
ћесторасположение: “едас, юго-запад ‘ерелдена (известный культ)

ƒавайте ненадолго предположим, что чтимый дракон - не более чем животное. –азумеетс€, животное коварное, но все же лишенное истинного самосознани€ и сложных чувств. ¬едь нет ни единого письменного свидетельства о попытках драконов вступить в общение или совершить действие, которое однозначно €вл€лось бы про€влением разумности.
 ак же, в таком случае, объ€снить существование в истории так называемых Ђдраконьих культовї?
Ѕудь то единичный случай, он нашел бы простое объ€снение, учитыва€ величайшее почтение, которое оказывалось —тарым богам в древней империи “евинтер. ѕриход первого ћора подтолкнул многих граждан »мперии поклонению живым драконам вместо —тарых богов, которые так их подвели. ¬ конце концов, драконы были в то врем€ вполне доступными богоподобными существами, столь же реальными, как сам јрхидемон, и, по свидетельствам, могли предоставить почитавшим их некоторую защиту.
“аким же образом мы сможем найти объ€снени€ и дл€ прочих драконьих культов. ѕервоначальные их носители могли уцелеть и рассе€тьс€ по свету. ѕоскольку —тарым богам поклон€лись на всем огромном пространстве »мперии, секреты нового культа могли распространитьс€ столь же широко. Ќо есть сообщени€ о драконьих культах, бытовавших далеко от границ »мперии, у народов, никогда не слыхавших о —тарых богах. ” этих людей не было причин начинать подобный культ.  ак это можно объ€снить?
ƒраконопоклонники жили в логове чтимого дракона, вскармлива€ и оберега€ его беззащитных отпрысков. —уд€ по всему, дракон позвол€л членам культа иногда убивать детенышей, чтобы напитьс€ драконьей крови. √овор€т, она давала много необычных и долговременных эффектов, среди которых увеличение силы и выносливости, а также кровожадность. Ќеваррские охотники на драконов утверждали, что последователи драконьих культов €вл€ют собой неверо€тно опасных врагов. Ќесомненно, изменени€ происходившие с драконопоклонниками, суть своего рода про€влени€ магии крови, однако больше всего нас интересует, как устанавливались взаимовыгодные отношени€ между чтимым драконом и последовател€ми его культа?  ак последние догадались пить драконью кровь?  аким образом чтимый дракон добивалс€ от них заботы о детенышах и узнавал о готовности людей к такой заботе?
Ѕыть может, драконы разумнее, чем мы до сих пор себе представл€ли? ƒраконопоклонника еще ни разу не удавалось вз€ть живым, а все свидетельства, которыми мы располагаем со времен неварраских охотников, представл€ют собой невн€тные истории и неверо€тные сказки религиозного толка. ѕоскольку драконы возродились лишь недавно и встречаютс€ крайне редко, ответов на наши многочисленные вопросы мы можем никогда и не получить.
—амый известный драконий культ располагалс€ на юго-западе ‘ерелдена. ќн зан€л древние руины, где покоилс€ ѕрах јндрасте и близлежащую к ним деревню. Ётот культ поклон€лс€ дракону, живущему на вершине горы, которого считали возрожденной јндрасте и приносили ему жертвы. ¬ насто€щее врем€ культ считаетс€ уничтоженным, но этот факт очень легко опровергнуть.

0

13

Ћ≈√»ќЌ ћ≈–“¬џ’
http://sh.uploads.ru/vypBn.png

¬ид де€тельности: ¬ооруженные силы
Ўтаб: √лубинные тропы
Ћидеры: неизвестны
—труктура:  омандир - Ћегионеры
ћесторасположение: √лубинные тропы.

Ђƒа,  амень приветствует теб€, друг
“ы будешь без перерыва сражатьс€
¬ Ћегионе ћертвыхї.

-ƒевиз Ћегиона ћертвых.

Ћегион принимает всех.
“ак сказал мне один из легионеров, гном, молча ожидавший, пока к выходу на глубинные тропы соберутс€ другие легионеры из его отр€да. ќни подходили неспешно, облаченные в прочную броню и превосходно вооруженные, разрисованные мрачными узорами, которые нанесли прошлой ночью на своих похоронах.
ƒа, такова суть Ћегиона. ¬се его воины - мертвые. ¬ Ћегион может вступить любой гном, если он готов добровольно отречьс€ от всего, что имеет. ѕохоронный обр€д проводитс€ всерьез: рекрут прощаетс€ с родными, близкими и любимыми, раздает наследникам имущество и произносит последнее слово. ѕосле этого все кончено. Ќовый легионер выходит на глубинные тропы и больше не возвращаетс€. Ћегионеры бьютс€ с порождени€ми тьмы до последней капли крови, нещадно поража€ чудовищ, которые отн€ли у них почти всю древнюю родину.
ћногие вступают в Ћегион, чтобы очистить репутацию. ѕреступники вступают в Ћегион, чтобы избежать наказани€. ќпозоренные вступают в Ћегион, чтобы из-за них не пострадали дома и семьи. Ѕанкроты вступают в Ћегион, чтобы им простили долги. ќчень немногие вступают в Ћегион ради славы, но Ћегион принимает и таких.
ќтр€д надеетс€ добратьс€ до легендарной крепости Ѕонаммар, котора€ некогда служила пристанищем Ћегиону и св€зана с величайшим из гномьих —овершенных. Ѕонаммар - св€щенное место, и его потер€ стала самым т€желым ударом по гномьему королевству за последние годы. ј его освобождение станет знаком гр€дущей победы дл€ всего ќрзаммара. ќднако же, освобод€т Ѕонаммар или нет, всем этим воинам суждено погибнуть на √лубинных тропах. ѕечальна€ мысль, и € теперь понимаю, почему гномы говор€т, что атака Ћегиона в бою - самое страшное в мире зрелище. »м больше нечего тер€ть.

0

14

ќЅў≈—“¬ќ
http://sh.uploads.ru/oK7xZ.png

¬ид де€тельности: √ильди€ воров
Ўтаб:  лоака ( иркволл)
Ћидеры: ’арлан (наиболее известный из главарей).
—труктура: √лава организации Ц представители Ц члены общества
ћесторасположение: √ород  иркволл.

 иркволл стоит на прочном фундаменте человеческой жадности и страданий. ≈го криминальный мир - то место где всЄ имеет свою цену и где вс€кий может расстатьс€ с жизнью.
ћножество криминальных империй существуют в городе, некоторые ещЄ со времЄн “евинтера, когда  иркволл был центром имперской работорговли. —оздание зыбких аль€нсов, шпионаж, манипул€ци€, предательство и даже открытые столкновени€, всЄ это каждодневна€ рутина в непрекращающейс€ ни на минуту борьбе за власть.
ќбществом зовЄтс€ гильди€ воров, что существует в городе уже около века, но до последнего времени она не могла считатьс€ хоть сколько-нибудь значимым игроком преступного мира  иркволла. ќколо двадцати лет назад самой вли€тельной из всех криминальных империй считалась древн€€ гильди€, звавша€с€ —абратан, но еЄ лидер был предан своими людьми, и ќбщество смогло воспользоватьс€ начавшейс€ смутой и успешно захватить власть.
— тех пор они проникли во все сферы и на все уровни  иркволла, включа€ городскую стражу, гномью гильдию торговцев, и стали вхожи в дома самых обеспеченных и уважаемых горожан. ћожно смело утверждать, что ќбщество получает по самому лакомому куску от каждого пирога и нет в городе того, что может укрытьс€ от его внимани€.
ќбщество - гильди€ воров  иркволла.  руг его интересов колеблетс€ от вымогани€ денег у местных торговцев до контрабанды и убийств. ” ќбщества много партнеров всюду в городе. —ама организаци€ состоит из нескольких групп, кажда€ со своими директивой и лидером.

0

15

√»Ћ№ƒ»я “ќ–√ќ¬÷≈¬
http://sg.uploads.ru/Rrh8p.png

¬ид де€тельности: торговл€
Ўтаб:  иркволл
Ћидеры: торговцы
—труктура: “орговцы
ћесторасположение: весь “едас

√номье общество имеет жЄсткую кастовую структуру, а их политикаЧисключительно гр€зное дело.
ќдна каста стоит наособицу среди прочих: гномы-наземники. ƒл€ подземных королевств они играют жизненно важную роль, однако прочие дварфы смотр€т на них сверху внизЦ хоть и с любопытством. Ѕольшинство гномов-наземниковЦ торговцы и торговые посредники, продающие эльфам с людьми товары и сырьЄ.
ќни торгуют рудой, драгоценными камн€ми, сталью отличной ковки, высококачественными вещами, и слитками лириума, которые сто€т неимоверную цену. √номьи приключенцы и странники также принадлежат к касте Ќаземников. ¬ ќрзаммаре и  эл Ўароке эта каста имеет самый низкий ранг, исключа€ разве что бескастовых и бандитов. Ќемала€ дол€ иронии заключаетс€ в том, что приключенцы-гномы, знаменитые среди людей, на родине занимают очень низкое положение в обществе и совершенно не пользуютс€ уважением.
ќсновна€ часть ‘ерелденских гномов принадлежит к касте, известной как "наземники", и уже давно живЄт отдельно от своего народа; орзаммарские гномы испытывают к ним скрытое презрение, что, однако, не мешает тороговать с ними.
ћного лет назад ‘ерелденские ремесленники относились к гномам-торговцам непри€зненно, поскольку те продавали издели€, значительно превосходившие по качеству всЄ, что делалось на поверхности.  огда гномы только начинали торговать в городах ‘ерелдена, местные считали, что товары изготовили именно они, и гномы не видели причин их в этом разубеждать.
¬ конечном счете, гномы предложили доверить им продажу продукции всех гильдий, и люди согласились, при условии, что они не будут занижать цены на человеческие издели€ сравнительно со своими. „ерез несколько лет это соглашение привело к созданию √ильдии “орговцев, котора€ по сей день ведЄт всю торговлю в ‘ерелдене и даже за его границами, в ќрлее и ¬ольных ћарках.
Ќа прот€жении множества поколений поддержание св€зи с ќрзаммаром считалось жизненно важным дл€ гномов-наземников. ѕоставл€€ товары с поверхности своему народу и поднима€ наверх лириум и другие металлы, гномов не только хорошо зарабатывают. ћногие из них вид€т в этом процессе свой св€щенный долг, ведь большинство гномов-наземников сознательно прин€ли изгнание и потерю касты, чтобы лучше служить своему дому и клиентам.
¬ последние годы многие наземные гномы, в основном из возвысившихс€, отдалились от этой традиции. ќни стали открывать банки, собирать отр€ды наЄмников и снар€жать торговые караваны. ќни стали инвесторами и спекул€нтами, влившись в чисто наземную торговлю.
Ёти новые виды де€тельности оказались крайне успешны и стали приносить огромные деньги, но несмотр€ на это, более консервативные гномы смотр€т на своих собратьев с некоторой брезгливостью.
ƒл€ менее зажиточного гнома-наземника св€зь с могущественной кэлной может открыть множество дверей.
ќни могут получить кредит от гномьих торговцев и вакансии от мощной торговой гильдии с куда большей веро€тностью, чем некто у кого возможно, и больший профессионализм, но заметно меньше св€зей.

0

16

 –ј—Ќџ≈ ’–јћќ¬Ќ» »
http://sg.uploads.ru/dhPAS.png

¬ид де€тельности: военна€, религиозна€
Ўтаб: ÷итадель “еринфаль, Ёмприз-дю-Ћион.
Ћидеры: √енерал —амсон
—труктура: √енерал-–ыцарь-капитан- расный рыцарь-“ень-¬ерзила-’рамовник- арульный-ѕехотинец-Ћучник.
ћесторасположение: ќрлей, ‘ерелден

ќрганизаци€, отколовша€с€ от ќрдена ’рамовников после разрыва Ќеварранского соглашени€. Ёти храмовники принимают красный лириум, который измен€ет их до неузнаваемости.
ѕосле исчезновени€ Ћамберта ван –ивса, Ћюциус  орин сменил его на посту Ћорда-»скател€ и возглавил »скателей »стины и ќрден ’рамовников во врем€ противосто€ни€ с магами. ќднако позднее он, не поставив в известность никого из подчиненных, решил оказатьс€ от своих об€занностей и передал себ€ вместе с »скател€ми в руки ќрдена ѕламенного ќбета.

Ћюциус заключил союз с  орифеем, позволив заменить себ€ на демона зависти, дабы тот вместо него продолжал контролировать храмовников. ¬ыдава€ себ€ за Ћорда-»скател€, «ависть по приказу  орифе€ приучал храмовников к красному лириуму, убежда€ их, что новый вид лириума лучше того, что предлагала ÷ерковь. ѕолага€, что лириум не более чем средство дл€ усилени€ способностей, храмовники охотно последовали приказу "Ћорда-»скател€". ѕервыми жертвами стали офицеры, которые затем стали порой и силой заставл€ть подчиненных принимать красный лириум. ¬скоре последстви€ употреблени€ нового вида лириума стали видны невооруженным взгл€дом. “ак по€вилс€ ќрден  расных ’рамовников. Ѕлагодар€ красному лириуму  расные храмвоники получили огромную силу и новые ужасающие способности, но, поскольку красный лириум заражен скверной, также оказались во власти  орифе€.
 расные храмовники продолжают помогать  орифею в распространении его вли€ни€ на ќрлей и ‘ерелден. ќни создают тайный порт в пещерах Ўтормового берега на северо-востоке ‘ерелдена, дабы сделать возможной быструю переброску армии через Ќедремлющее море. “акже они помогают ¬ольным гражданам ƒолов Ч солдатам, не желавшим участвовать в ¬ойне Ћьвов и дезертировавшим. ¬ обмен на поставки продовольстви€ и ресурсов ¬ольные граждане об€зались преследовать беженцев и солдат ќрле€ и »нквизиции, а также способствовать транспортировке и хранению красного лириума в »зумрудных могилах.

Ѕлагодар€ красному лириуму красные храмовники обладают повышенной скоростью, силой, выносливостью и регенерацией. Ќа более поздних стади€х из их тел начинают прорастать кристаллы лириума, которые они также могут использовать в бою. ”жасы, к примеру, умеют быстро выращивать такие кристаллы и использовать в качестве метательного оружи€.  расные рыцари способны ускор€ть заражение других, почти мгновенно преобража€ их в ”жасов. ¬ конце концов и тело, и дух красных храмовников полностью поглотит ревущее безумие.

0

17

ћќ–“јЋ»“ј—»
http://sg.uploads.ru/dgZUV.png

¬ид де€тельности: забота о мертвых
Ўтаб: Ќеварра
Ћидеры: ¬итус ‘абиа
—труктура: как таковой нет.
ћесторасположение: Ќеварра

“айный неварранский орден магов, специализирующийс€ на мумификации трупов и изучении всего, что св€зано со смертью. »звестно также, что его члены практикуют некромантию. ќрден был основан личным советником  аспара ѕентагаста, тевинтерским магом по имени ¬итус ‘абиа.
ќсновной постулат философии ордена был заложен его основателем, ¬итусом ‘абиа. ќн считал, что когда душа на смертном одре пересекает границу “ени, еЄ замещает дух “ени. ћумификаци€ тел обеспечивает их сохранность и делает из них безопасные сосуды дл€ духов “ени. “ем не менее, она также увеличивает риск одержимости трупа.
ѕредставители ордена редко покидают Ќеварру. ¬ то врем€ как в королевстве к ним относ€тс€ с уважением, маги за границами государства бо€тс€ их. –аспростран€емые слухи навсегда закрепили убеждение в том, что морталитаси на самом деле €вл€етс€ культом смерти, который совершает свои жуткие ритуалы в катакомбах ¬еликого Ќекропол€.

"ћоЄ пребывание на посту посла при неваррском дворе началось достаточно подход€щим образом Ц со смерти. я прибыл, чтобы найти своего предшественника и предполагаемого наставника —айфаса  аррентера, и обнаружил, что он умер во сне. ¬место того, чтобы кремировать его, позвали морталитаси Ц тех магов в серых оде€ни€х, которые, похоже, были повсюду во дворце.
ћен€ предупреждали о морталитаси в —таркхэвене. Ќекоторые говорили об их опасном политическом мастерстве, которому они обучились за те поколени€, что были приближенными корол€. ƒругие упоминали о морталитаси, как о жутковатых хирургах в кожаных фартуках, при лунном свете эксгумирующих тела в своем ¬еликом Ќекрополе.
„лен ордена морталитаси, который общалс€ со мной, был вежливой рыжеволосой женщиной, сильно пахнущей мылом. ќна объ€снила, что  аррентер заслужил честь быть сохраненным и погребенным в Ќекрополе. Ёто показалось мне варварством, но € знал, что потребовав кремацию, € Ц и, что более важно, —таркхэвен Ц потер€л бы лицо перед Ќеваррой.
¬место этого € поблагодарил ее, что, кажетс€, ей понравилось. ќна описала некоторые из обр€дов. ’от€ она не говорила о великих таинствах, даже мимолетный взгл€д на их ремесло заставил мои волосы встать дыбом. Ќо € промолчал. ћорталитаси кровно св€заны с троном. ≈сли € умру в своем кабинете, как  аррентер, мое тело окажетс€ в их руках. ¬ стране, где смерть переплетаетс€ с политикой, нужно быть вежливым."

― √ален ¬едас, посол —таркхэвена в Ќеварре, 9:06 ƒракона.

0

18

ќ–Ћ≈—»јЌ— »≈ Ѕј–ƒџ
http://sg.uploads.ru/6F3Yq.png

¬ид де€тельности: ”бийство/шпионаж
Ўтаб: ќрлей
Ћидеры: посто€нно мен€ютс€
—труктура: ћастер - Ѕард
ћесторасположение: всюду по “едасу.

ЂЅард должен знать историю, так он не повтор€ет ошибок прошлого. ќн рассказывает истории, но никогда не €вл€етс€ частью их. ќн смотрит, но остаетс€ выше того, что видит. ќн всел€ет страсти в других и управл€ет собственнойї
Ѕарды вызывают жгучее любопытство даже в ќрлесианских кругах, где интрига пользуетс€ таким же спросом, как и шЄлк. ћузыканты и трубадуры, действующие как шпионы, используют доступ к высшей аристократии, чтобы выполн€ть задани€ работодателей, чь€ личность чаще всего конфиденциальна. ƒвор€не понимают, что любой из их окружени€ может быть бардом, но не могут сопротивл€тьс€ остроте ощущений обмана и интриги.   сожалению они слишком поздно понимают, что попались на уловки барда. Ѕарды используют музыку, чтобы на врем€ успокоить сердца и умы своих жертв; широко известна их способность вдохновл€ть союзников и отвлекать противников во врем€ бо€. Ќо если закрыть глаза на их музыкальные способности, барды всего лишь мастера гр€зной борьбы, хитрости и воровства.
¬ других уголках мира барды менее известны, но не менее опасны. Ѕарды путешествуют туда, где тайны и секреты имеют хоть какую-то ценность: в ‘ерелдене они когда-то участвовали в грандиозных представлени€х, выступали дл€ баннов и эрлов, наде€сь услышать о секретах, которые могли бы всколыхнуть такую отча€нно независимую аристократию. «а пределами ќрле€ большинство бардов станов€тс€ обыкновенными музыкантами, но возможно это лишь ширма, скрывающа€ их истинные цели.
¬ ќрлее барды традиционно занимаютс€ заказными убийствами, шпионажем, вредительством и выполн€ют другие тайные миссии, которые им часто поручает знать, погр€зша€ в непрестанной междоусобной борьбе.

0

19

ѕ»–ј“џ Ќ≈ƒ–≈ћЋёў≈√ќ ћќ–я
http://sg.uploads.ru/7k9Vf.png

¬ид де€тельности: преступность
Ўтаб: Ћломеррин
Ћидеры: посто€нно мен€ютс€
—труктура: —овет  апитанов Ц  апитан корабл€ - ѕираты
ћесторасположение: Ќедремлющее море

ѕираты Ќедремлющего мор€, или в просторечье просто Ђпиратыї - это более широко известное название ассоциации антиванских головорезов, именуемой ‘елицисимской јрмадой.  огда-то, давным-давно, эти пираты были не более чем охотниками за удачей, что швартовали свои суда в бухтах прибрежного города Ћломеррин. ќткуда они свершали свои налЄты на проход€щие мимо торговые суда.  ак легко догадатьс€, они часто служили целью дл€ операций объединЄнных сил прибрежных городов ќрле€ и —вободной ћарки желавших уничтожить морскую заразу раз и навсегда. ќднако после каждой такой операции новые пираты занимали места тех, кто был уничтожен, и цикл возобновл€лс€.
¬о времена Ќовых ¬озвышенных походов нации “едаса обнаружили острую необходимость в любых судах, чтобы суметь противопоставить хоть что-то огромной мощи дредноутов кунари. Ћломерринские пираты были поставлены перед сложным выбором: объединитьс€ под общим флагом и сражатьс€ бок о бок с теми, кто до недавнего времени был их жертвами или быть уничтоженными кунари. “ак по€вилась армада. ¬ общее дело пираты привнесли свою хитрость, трюки и умение вести скрытные операции. ќни быстро стали разрушать линии снабжени€ кунари и даже проводить весьма успешные операции по нападению на берега кунари. ¬ то врем€ армада считалась самым мощным флотом во всЄм “едасе и даже когда было подписано лломеринское соглашение, они, вопреки надеждам многих, не распались, а сохранили свою ассоциацию.
Ѕогатые торговцы предпочитают платить лидерам армады, вполне разумно полага€, что это дешевле, чем восполн€ть свои убытки после того как корабль будет захвачен, груз украден, а потом продан на чЄрном рынке. Ќельз€ сказать, что они едины, кровавые баталии между лидерами армады не редкость, однако стоит по€витьс€ внешней угрозе как, позабыв о своих разногласи€х, они смыкают р€дыЕпосему став куда большей занозой, чем они были, когда-либо прежде.
’одит множество легенд о том, как лиха и наполнена романтикой жизнь на судне пиратов, но не стоит этому верить. ¬се они лишь негод€и и контрабандисты...

0

20

ћќЋ„јЋ»¬џ≈ —≈—“–џ
http://sh.uploads.ru/iLCqA.png

¬ид де€тельности: каста воинов
Ўтаб: ќрзаммар
Ћидеры: ћен€ютс€
—труктура: ћолчалива€ сестра, молчалива€ сестра в обучении.
ћесторасположение: ќрзаммар

ќрден был основан —овершенной јстит —ерой, гномом-воительницей, котора€ выступала за право женщин быть солдатами. ѕон€в, что к ее словам никто не прислушиваетс€, јстит вырвала себе €зык и полностью отдалась тренировкам, что в конечном итоге позволило ей победить в Ѕольших »спытани€х голыми руками.
∆енщины, вступа€ в орден, вырезают €зыки в дань уважени€ жертве јстит —ерой, первой женщине-совершенной из касты воинов. ћолчаливые сЄстры держат ножи, которыми вырезали €зык, при себе, хот€ никогда не используют их в качестве оружи€.
ћолчаливые сЄстры дают кл€тву никогда более не издать ни звука, даже если испытывают сильнейшую боль. ¬место слов они пользуютс€ €зыком жестов; дл€ тех случаев, когда приходитс€ взаимодействовать с теми, кто этого €зыка не понимает, есть переводчики вроде ‘аринден.
»з-за ограничений, накладываемых членством в ордене, в ћолчаливые сЄстры уходит довольно мало женщин.

0

21

—≈–џ≈ —“–ј∆»
http://sg.uploads.ru/X0nuL.png

¬ид де€тельности: «ащита от ћоров
Ўтаб: ¬ейсхаупт (јндерфелс)
Ћидеры: ѕервый —траж (общий), —траж- омандор (государства)
—труктура: –анги: ѕервый —траж - —траж- омандор - —тарший —траж - —ерый —траж
ћесторасположение: весь “едас

ѕрисоедин€йтесь к нам, брать€ и сестры.
ѕрисоедин€йтесь к нам, сокрытым тенью, где мы бдим неусыпно.
ѕрисоедин€йтесь, ибо на нас возложен долг, от которого нельз€ отречьс€.
» если вам суждено погибнуть, знайте, эта жертва не будет забыта.
» однажды мы присоединимс€ к вам.
—лова, говор€щиес€ на ѕосв€щении со времен первого —ерого —тража

—ерые —тражи Ц это древний орден воинов с исключительными способност€ми, которые посв€тили себ€ сражению с порождени€ми тьмы по всему “едасу. ќсновна€ часть ордена располагаетс€ в том самом месте, где он был основан Ц  репости ¬ейсхаупт в јндерфелсе, но небольшие отр€ды присутствуют также и в большинстве других стран. —ерые —тражи известны тем, что не обращают внимани€ на расу, социальное положение, национальность и даже криминальное прошлое рекрута, если считают его личные качества или его способности ценными дл€ ордена. Ќесмотр€ на свою малочисленность, —ерые —тражи всегда способствовали победам над ћорами, и тем самым давали надежду остальным на будущее.
„тобы стать членом ордена —ерых —тражей, рекрут должен пройти обр€д, называемый ѕосв€щением. ќдной из причин малочисленности —ерых —тражей €вл€етс€ то, что переживают этот ритуал немногие. “олько, те, кто имеет хорошие шансы выжить на ѕосв€щении, могут быть призваны в рекруты. –итуал и все сведени€ о нем хран€тс€ орденом в строжайшем секрете, потому что во врем€ ѕосв€щени€ рекруты пьют из кубка, содержащего смесь крови порождений тьмы, лириума и каплю крови архидемона. Ќемногие переживают такое, но те, кому удаетс€ выжить, станов€тс€ —ерыми —тражами Ц навеки св€занными с порождени€ми тьмы и навеки оскверненные кровью, которую они испили.
–итуал ѕосв€щени€ дает —ерым —тражам несколько способностей: они станов€тс€ св€занными с групповым разумом, позвол€ющим им чувствовать присутствие порождений тьмы, и они приобретают иммунитет к скверне, распростран€емой ћором. ќднако также они страдают от вли€ни€ испитой скверны: плохие (порой вещие) сны и укороченна€ продолжительность жизни.   тому же, помимо того, что они могут чувствовать порождений тьмы, порождени€ тьмы могут чувствовать их. “ак что, помимо блага, приносимого этим темным даром —ерым —тражам, он также ставит их в положение дичи на охоте порождений тьмы.
 ак —ерые —тражи хран€т от посторонних секреты ѕосв€щени€, так же они хран€т и истинную природу ѕризыва от членов ордена. ћучительно предполагать, что ѕризыв был ритуалом, придуманным первыми —ерыми —тражами, чтобы предотвратить смерть —тражей от скверны. ¬опреки вере, распространенной среди членов ордена, —ерые —тражи не умирают от скверны, но поддаютс€ ей, пока не начинают походить на порождений тьмы - и порождени€ тьмы не нападают на них, и согласно их намерени€м и цел€м они сами станов€тс€ порождени€ми тьмы, как в случае с ∆еневьевой и Ѕреганом.
ѕосле ѕризыва начинаютс€ ночные кошмары. √олос јрхидемона, тот же «ов, что слышат ищущие ƒревних Ѕогов порождени€ тьмы, начинает слышатьс€ —ерым —тражам примерно через 30 лет после ѕосв€щени€. —огласно ритуалу, тогда —ерый —траж спускаетс€ под землю и празднует, прежде чем уйти на √лубинные “ропы и уничтожить как можно больше порождений тьмы до гибели от их рук.
–иордан предполагал, что даже если —ерый —траж сбежит, в какой-то момент все —тражи найдут себ€ на √лубинных “ропах, охваченных ћором земл€х или преследуемыми порождени€ми тьмы, потому что —тражи и порождени€ тьмы св€заны скверной, котора€ т€нет их друг к другу. “аким образом, можно предполагать, что практически любой —ерый —траж погибнет от рук порождений тьмы.
 огда орден был сформирован в 890 “≈ Ц более чем за тыс€чу лет до ¬ека ƒракона Ц он состо€л преимущественно из тевинтерских ветеранов битв против порождений тьмы, происходивших во врем€ ѕервого ћора. “еперь истори€ ордена —ерых —тражей насчитывает огромное количество мужчин и женщин Ц людей, эльфов и гномов Ц отдавших свои жизни, чтобы защитить “едас от угрозы порождений тьмы. ¬от лишь немногие из них, и то, что известно ныне об их судьбах:

„лены ќрдена:
¬ек ѕобеды

јстуриан:  омандор —ерых в ‘ерелдене, покорилс€ ѕризванию через некоторое врем€ после завершени€ ѕика —олдата в 2:34 ѕобеды.
‘рида ’элвик: ѕрин€ла об€занности —тража- омандора после ѕризвани€ јстуриана.
¬озвышенный ¬ек
√арахел: —траж-эльф, который объединил “едас против „етвертого ћора, и погиб, возглавив убийственную атаку на архимедона јндорала в 5:24 ¬озвышенного.
¬ека —тали/Ўторма
јвернус: —ерый —траж-маг, неестественным образом продливший свою жизнь с помощью магии крови, чтобы сдержать демона, которого он неосторожно выпустил из “ени во врем€ битвы в ѕике —олдата.
—офи€ ƒрайден: прин€ла об€занности —тража- омандора, после того как была вынуждена присоединитьс€ к ордену после провалившегос€ заговора против корол€ јрланда. ѕозднее возглавила восстание против јрланда, которое привело к двухсотлетнему изгнанию —ерых —тражей из ‘ерелдена. —офи€ погибла во врем€ восстани€, одержима€ демоном, который все еще управл€л ее телом двум€ столети€ми позже.
¬ек ƒракона.
ѕосле восстани€ —офии, —ерых —тражей редко видели в ‘ерелдене, пока группа —тражей из ќрле€ не обратилась к королю ћэрику “ейрину за помощью в экспедиции на √лубинные “ропы в ранние годы ¬ека ƒракона.
Ѕреган: командор —ерых в ќрлее, до момента его ѕризвани€ в начале ¬ека ƒракона. ѕогиб в Ѕашне  руга.
ƒункан: был завербован на улицах ¬ал –уайо, позднее стал заместителем  омандора и, наконец,  омандором —тражей в ‘ерелдене. ѕогиб, сража€сь бок о бок с королем  айланом в битве при ќстагаре.
‘иона: орлесианска€ эльфийка-маг и —ерый —траж. ¬ернулась в крепость ¬ейсхаупт после рискованного путешестви€ на √лубинные “ропы с ∆еневьевой, ћэриком и ƒунканом.
∆еневьева: сестра Ѕрегана и преемница роли  омандора —ерых в ќрлее. ѕогибла в Ѕашне  руга.
√ай: орлесианский —ерый —траж. Ѕыл женихом ∆еневьевы до его убийства в ¬ал –уайо.
ƒжулиен: орлесианский —ерый —траж, владевший большим двуручным мечом. ѕогиб, спаса€ жизнь ƒункана от дракона на √лубинных “ропах.
 елл: один из авваров, стал орлесианским —ерым —тражем и вторым возлюбленным ∆еневьевы. ќн и его боевой пес, ’афтер, отвлекли огромное количество порождений тьмы, чтобы позволить ћэрику, ƒункану и ‘ионе бежать. —читаютс€ погибшими на √лубинных “ропах.
ћартин: —ерый —траж, сражавшийс€ с порождени€ми тьмы на √лубинных “ропах вместе с гномами ќрзаммара.
Ќиколас: —ерый —траж-воин, использовавший булаву и щит. Ѕудучи не способным смиритьс€ со смертью ƒжулиена, Ќиколас позволил поймать себ€ в ловушку иллюзии демона в “ени.
”та: —ерый —траж-гномка и Ѕезмолвна€ —естра, убивавша€ голыми руками. ”та присоединилась к јрхитектору и сбежала с ним из Ѕашни  руга.
ѕ€тый ћор
јлистер: молодой —ерый —траж, завербованный ƒунканом у храмовников. ќн выжил в битве при ќстагаре и стал спутником —тража в битве с п€тым ћором.
ƒавет: выросший неподалеку от ƒебрей  оркари ƒавет стал карманником на улицах ƒенерима, пока не был завербован ƒунканом. ƒавет не пережил ѕосв€щение.
√регор: ƒородный —ерый —траж из јндерфелса, с большой кучер€вой бородой и поразительной способностью пить много алкогол€. ѕредположительно погиб при ќстагаре.
ƒжори: воин –едклиффа, у которого осталась молода€ беременна€ жена, ƒжори был безмерно горд тем, что ƒункан выбрал его рекрутом. ќднако, увидев смерть ƒавета ƒжори запаниковал, обнажил оружие и был убит ƒунканом.
–ичу: опытный —траж, сражавшийс€ вместе в ƒунканом.
–иордан: происход€ший из ’айевера, –иордан присоединилс€ к —тражам параллельно с ƒунканом, но осталс€ в ќрлее, чтобы стать старшим —тражем ƒжедера. ѕогиб, искалечив крыло архидемону п€того ћора, вынудив того тем самым спуститьс€ на землю, где его смогла убить группа —тража.
“амарель: молода€ эльфийка, завербованна€ ƒунканом за ее острый глаз и умение обращатьс€ с луком. —удьба “амарель неизвестна, но она покинула —тражей за шесть мес€цев до битвы при ќстагаре.
“аримель: единственный —траж-эльф, сопровождавший ƒункана в ќстагар. —читаетс€ погибшим в битве при ќстагаре.
“ерон ћахариэль: молодой —ерый страж, завербованный ƒунканом перед битвой при ќстагаре.
Ѕорьба с ћатерью
јндерс: человеческий маг, сбегавший из  руга ћагов семь раз, но всегда попадавшийс€.
¬еланна: эльфийка-маг, путешествовавша€ со своим кланом долийских эльфов. ќна очень агрессивна и умеет оживл€ть деревь€, похожие на сильванов. ќна охотитс€ на торговцев в лесу ¬ендинг, счита€, что они похитили ее сестру, и нападает на —тража за убийство ее друзей из клана.
—игрун: гномка-разбойница, член Ћегиона мертвых. ќна сражалась с порождени€ми тьмы на √лубинных “ропах со своей группой и оказалась единственной выжившей.
ћхаири: женщина-воин, восхищавша€с€ двум€ —тражами, которые Ђв одиночкуї победили архидемона, и ухвативша€с€ за возможность помочь им восстановить орден. ћхаири не пережила ѕосв€щение.
Ќатаниэль ’оу: разбойник и сын эрла –ендона ’оу
 ристофф-—праведливость:  ристофф был —ерым —тражем, который расследовал исчезновени€ своих орлесианских коллег в јмарантайне. –асследование привело его на „ерные Ѕолота, которые он уже не смог покинуть. »з-за чудовищной ошибки колдуньи, правившей этим местом дес€тки лет назад, —праведливость - дух из “ени - оказалс€ в теле  ристоффа и продолжил свой путь бок о бок с —ерыми —тражами.
ќгрен  ондрат:  огда-то ќгрен был известен в ќрзаммаре как гордый и доблестный воин, принадлежащий к ƒому  ондрат. ќн женилс€ на девушке по имени Ѕранка из касты кузнецов. Ќо возлюбленна€ покинула его, дабы продолжать свои исследовани€... ѕосле убийства архидемона ќгрен собиралс€ женитьс€ на своей давней зазнобе ‘ельзи, но его страсть к бо€м (или страсть к алкоголю?) помешала ему сделать это. ’от€ у него осталс€ ребенок, ќгрен бросил все и отправилс€ в Ѕашню Ѕдени€, чтобы пройти обр€д ѕосв€щени€ и стать —ерым —тражем.

0

22

’–јћќ¬Ќ» »
http://sg.uploads.ru/Xuv4e.png

¬ид де€тельности: –елигиозна€ / ¬оенна€
Ўтаб: ќрлей
Ћидеры: ¬ерховна€ жрица
—труктура: –ыцарь-—мотритель - –ыцарь- омандор - –ыцарь- апитан Ц –ыцарь-Ћейтенант - –ыцарь- апрал - ’рамовник
ћесторасположение: весь “едас

Ќемногие помн€т орден храмовников таким, каким он был ранее. ¬ дни, когда ÷ерковь была молода, храмовники были известны как Ђинквизиторыї и прочЄсывали земли в поисках всего, что считали угрозой человечеству, будь то маг крови, одержимый, культист или еретик.
Ёто были поистине тЄмные и страшные времена в истории “едаса, которые закончились лишь когда ÷ерковь сумела убедить инквизицию объединить силы под знаменем их общей веры. »м€ ордена изменилось, и вместе с ним изменилась и его роль. “еперь храмовники стали защитниками ÷еркви, а не охотниками.
¬ то врем€ как маги зачастую ненавид€т храмовников как символ контрол€ ÷еркви над магией, простой народ “едаса видит в них спасителей и св€тых воинов, защитников добра, чье сострадание защищает мир от буйства черной магии, на самом деле Ђвооруженна€ рука церквиї ищет прежде всего умелых воинов с твердой верой в —оздател€, а уж безупречна€ нравственность Ч дело второе. ’рамовники должны исполн€ть свой долг, не поддава€сь эмоци€м, и орден храмовников предпочитает фанатично религиозных и безусловно преданных солдат идеалам добродетели, которые могут в трудный час выбора усомнитьс€ в правильности приказа.
»менно это чувство безжалостного сострадани€ больше всего пугает магов, привлекших к себе внимание храмовников.  огда храмовников посылают умертвить веро€тного мага крови, говорить с ними, взывать к голосу разума бессмысленно, и если они подготовились как следует, то вс€ магическа€ мощь их жертвы сводитс€ на нет. ¬едомые верой, храмовники €вл€ютс€ чуть ли не самой почитаемом и внушающей страх силой в “едасе.
ќрден состоит из многочисленных отделений, каждое из которых сосредоточено вокруг конкретной общины или региона, куда оно назначено дл€ защиты и мониторинга. ¬о главе каждого отделени€ стоит –ыцарь- омандир, который в свою очередь подчин€етс€ местной церкви, зачастую √лавной ∆рице, в зависимости от региона. –азмер и сила каждого отделени€ также различны, в зависимости от общества, которому они подчин€ютс€.
Ќапример, храмовники Ћотеринга малочисленны, и, быть может, €вл€ютс€ самым мелким отделением. “огда как отделение храмовников, назначенное дл€ слежени€ за Ѕашней магов на озере  аленхад, гораздо сильнее и многочисленнее, а ќрден ’рамовников в  ирколле вообще считаетс€ главной силой в городе.
’рамовники проход€т жесткий отбор и обучение, зачастую в монастыр€х, вдали от мирской жизни. ’от€, большинство храмовников Ч мужчины, существуют и женщины-храмовники, выбрав дл€ служени€ —оздателю путь защитника веры, а не духовного наставника.
ќтношени€ храмовников к браку вне круга такое же как у —ерых —тражей Ч им не рекомендуетс€ вступать в брак и заводить семью, потому как это может быть очень проблематично. Ќо если храмовник принимает такое решение и партнЄр готов/готова с этим жить Ч то ÷ерковь не чинит преп€тствий. “олько храмовникам круга запрещено вступать в брак или воспитывать детей.
ќдно из самых важных заданий храмовников Ч »ст€зание ћагов. ’рамовник должен следить за телом мага, пока тот находитс€ в “ени, и быть готовым убить его, если он станет одержимым. ƒл€ того, чтобы контролировать магов, у храмовников есть способность разве€ть магию и прерывать заклинани€.
’рамовники отвечают за отслеживание беглых магов, они в состо€нии это сделать, если возьмут талисманы этих магов из хранилища. ѕо их мнению, они защищают невинных внешнего мира от магииЕ но также, они защищают магов от внешнего мира, мира, который их боитс€, надо сказать, не без причины. ќб€занность храмовников Ч следить за их подопечными, высматривать в них первые признаки слабости и развращенности, находить их и действовать без колебаний дл€ всеобщего блага. Ёто, несомненно, привело к обвинению в тирании и злоупотреблении властью, дарованной ÷ерковью, но это цена, которую приходитс€ платить за безопасность, которую предлагает ќрден.
Ќекоторые, однако, считают, что подобное положение необходимо изменить. ќни напоминают, что далеко не все маги в “едасе контролируютс€ храмовниками: ривейнские ведьмы, долийские хранители, тевинтерские магистрыЕ Ч все они свободны от храмовников, а их общества совсем не хуже. ќрден храмовников, однако, более чем уверен в важности своей роли и необходимости своего существовани€.
»з блистающего Ѕелого Ўпил€ в ¬ал –уайо Ѕдительный –ыцарь руководит храмовниками, указыва€ им нести ¬олю —оздател€ и сохран€ть пор€док в мире. ƒл€ простого народа храмовники Ч самоотверженные мужчины и женщины, бдительные воины, формирующие последнюю линию обороны между человечеством и тем хаосом, что правил землей во времена старой »мперии. ћаги зачастую воспринимают храмовников как угнетателей, пускай и ведомых лучшими помыслами, и разрыв между ними становитс€ все больше с каждым годом.
“ак же храмовники имеют право провозгласить ѕраво ”ничтожени€. Ёто  право усмирить или убить всех магов в  руге. ѕраво уничтожени€ используетс€ лишь в крайнем случае, когда наступает полный хаос и нет возможности спасти магов.
¬ “евинтере же дела обсто€т иначе: у »мперской ÷еркви есть храмовники, которые останавливают магов, когда те заход€т слишком далеко. ќднако ћагистры имеют значительное вли€ние на храмовников “евинтера. ћногие считают, что они скорее Ђцепные псыї магистров, чем церкви.
Ќо самой главной тайной и проблемой храмовников €вл€етс€ пристрастие к лириуму, который официально используетс€, чтобы развивать антимагические способности, а неофициально используютс€ в качестве механизма контрол€ ÷ерковью.
¬ то врем€ как маги используют лириум в сотворении чар и совершении ритуалов, храмовники принимают вовнутрь первичное вещество, дабы усилить свою способность противосто€ть магии и разрушать чары.
ѕотребление лириума регулируетс€ ÷ерковью, но у некоторых храмовников лириум вызывает наркотическое привыкание, что выражаетс€ в мании преследовани€, нав€зчивых иде€х и приступах безуми€. ѕри длительном использовании лириума возникает зависимость, непереносима€ т€га к нему. —о временем храмовники тер€ют способность ориентироватьс€ в пространстве, перестают отличать воспоминани€ от реальности и сон от €ви. „асто у них возникает мани€ преследовани€, поскольку ночные кошмары остаютс€ с ними и на€ву. ’рамовники идут на такое сознательно, чтобы служить ордену и ÷еркви.

0

23

’ј–“»я
http://sg.uploads.ru/npqBU.png

¬ид де€тельности: преступность
Ўтаб: ѕыльный город (ќрзаммар)
Ћидеры: Ѕерат (убит), ƒжарви€ (убита). Ќынешний глава не известен.
—труктура: √лава организации - бандиты
ћесторасположение: весь “едас.

” неприкасаемых гномов ќрзаммара выбор невелик. ќбреченные жить в ветхих трущобах на социальных и экономических задворках могучей гномей столицы, большинство этих гномов приход€т к попрошайничеству, проституции либо воровству.
 ак все реки рано или поздно впадают в море, так и все неприкасаемые гномы обратившиес€ к преступлени€м рано или поздно станов€тс€ частью ’артии. √ерой ‘ерелдена, добива€сь поддержки гномов в борьбе с архидемоном ”ртемиэлем, значительно уменьшает р€ды этой старинной банды. Ќе в силах возродить свое былое величие в ќрзаммаре, ’арти€ обратила свое внимание Ђнаверхї. — помощью гномов живущих на поверхности она начала контрабандно переправл€ть между ќрзаммаром и людскими городами оружие, лириум, наземные ценности, рабов и прочие товары.
Ќесмотр€ на то, что дела ’артии процветают ,члены ее по-прежнему отличаютс€ безудержностью и склонностью к насилию. Ќе име€ сильного предводител€, который мог бы обуздать их выходки, они почти что лишились гномьих пон€тий о чести и запросто нарушают слово, обманывают союзников и проваливают сделки.

0

24

’–јЌ»“≈Ћ» ќ–«јћћј–ј
http://sg.uploads.ru/VsrR7.png

¬ид де€тельности: хранители хроник
Ўтаб: ќрзаммар
Ћидеры: Ћорд Ћетописец  зибор.
—труктура: Ћорд-хранитель - ’ранитель «наний - ’ранитель - ѕомощник ’ранител€ - ’ранитель-летописец.
ћесторасположение: ќрзаммар.

 аменотесы Ц историки, учЄные, составители генеалогии и философы гномов. »х работа почитаетс€ едва ли не как св€щенна€. ’ранители должны быть непричастными к политике и их работа направлена исключительно на записывание и сохранение воспоминаний, что, конечно, невозможно. —тать одним из  аменотесов может только тот, кто идет дорогой  амн€. Ёто глубока€, узка€ и часто опасна€ тропа, но те, кто желает трудитьс€ на ниве пам€ти, должны прежде всего отдать ей должное. ќписать  амень, сберечь ≈го и представить новую историю дл€ ’роник. Ћишь тогда ’ранители благослов€т присоединение к ним.
—уществует три типа объединени€  аменотесов - ћастерские. Ќаиболее выдающа€с€ из них - ћастерска€ ѕам€ти. ќна расположена в квартале знати ќрзаммара, основна€ ее задача записывать и сохран€ть летописи, называемые ѕам€тью. ’ранители имеют право вычЄркивать из летописей имена гномов, а это будет значить, что теперь дл€ ќрзаммара они существовать не будут. Ћетописцы вычЄркивают имена неприкасаемых, чьи далЄкие предки совершили какое-то преступление, и других гномов. “акже есть ћастерска€  амн€, котора€ отвечает за мирские записи о трудовом стаже и браках, и практически ликвидированна€ ћастерска€ √олемов, члены которой след€т за сохранностью големов.
ќсновной задачей  аменотесов €вл€етс€ запечатление в лириуме всех событий, происход€щих в обществе гномов. ќни фиксируют браки, смерти и рождени€, на основе которых составл€ют подробные родословные, позвол€ющие в случае споров разрешить, к примеру, какой семье принадлежит участок земли.
 аменотесам рекомендовано путешествовать по √лубинным тропам в поисках давно погребенных исторических фактов. ќни выполн€ют работу намного более опасную, чем обычна€ рутина библиотекарей или архивариусов. Ќо по мнению гномов обретение потер€нных знаний того стоит.
" аменотес должен мыслить за рамками привычного в своем поиске тайн на отдаленных рубежах, или погребенных секретов на заброшенных тропах", - утверждаетс€ в "∆изни  аменотеса", авторитетного справочника об организации. - "„тобы вернутьс€, каменотес сначала должен уйти."
ќрден ’ранителей - основной источник просвещени€ в ќрзаммаре, могущий предоставить гномам-ученым огромные массивы информации. √номы любого сослови€ могут воспользоватьс€ знани€ми  аменотесов, порой в их залы пускают даже тех, кто лишен касты. Ќекоторые  аменотесы в обмен на поддержку и защиту благородных ƒомов ведут усердные исследовани€ тем, интересующих их покровителей.
“ак как их суждени€ считаютс€ беспристрастными, ’ранители часто выступают в роли судей в конфликтах. ќднако с более деликатными вопросами - убийство члена королевской семьи или избрание нового —овершенного - разбираетс€ јссамбле€.
ќднако не все данные, хранимые  аменотесами, €вл€ютс€ в полной мере достоверными. »з хроник часто изымаютс€ "недостойные" или омрачающие историю гномов факты.   примеру, записи не подлежит все, что св€зано с бескастовыми гномами, а тех кто был лишен касты за некий проступок вычеркивают из хроник, словно его никогда не существовало.  о всему прочему, достаточно вли€тельный ƒом может добитьс€ "потери" неудобных дл€ него фактов.

0

25

ћј√»—“–џ “≈¬»Ќ“≈–ј
http://sg.uploads.ru/LsNhS.png

¬ид де€тельности: двор€не
Ўтаб: ћинратос
Ћидеры: јрхонт.
—труктура: јрхонт - ћагистры - ѕервый чародей - —тарший чародей - „ародей - ћаг - ”ченик
ћесторасположение: “евинтер.

ћагистры Ч высокопоставленные маги в »мперии “евинтер. “евинтерска€ импери€ по-прежнему управл€етс€ сильной магократией. Ёто практически повсеместно осуждаетс€ другими странами, в которых маги по сути заточены в  ругах и наход€тс€ под зорким надзором ÷еркви и ’рамовников. Ћорды-магистры злоупотребл€ет своим положением: маги€ крови, официально запрещенна€ законом, практикуетс€ почти всеми магами, процветает рабство.

"ƒо того как “евинтер стал империей, им управл€ла династи€ королей. » задолго до по€влени€ ÷еркви там существовал  руг ћагов: общество магов в каждом городе. “итулы, используемые в современных  ругах, ― чародей, старший чародей, ѕервый „ародей ― идут оттуда. Ќо выше первого чароде€ в  ругах “евинтера был еще кое-кто: магистр.
ћагистры сформировали совет из самых могущественных магов королевства. ќни собирались в ћинратоусе и повелевали всей магией на своей земле.  огда ƒариний захватил трон в 1195 году ƒревней эры, двор магистров сменил собой королевский двор и титул "магистр" стал единственным двор€нским титулом, признаваемым в “евинтере.
¬ насто€щее врем€ в »мперии царит магократи€. ѕолитическа€ власть сосредоточена всецело в руках магистров, исключительно выходцев из  руга.  аждый молодой маг стремитс€ стать учеником магистра, поскольку это лучший шанс самому подн€тьс€ до ранга магистра."

― »з книги "„ерный город, „ерный жрец: импери€ “евинтер", —естра ѕетрина, учена€ монахин€.

0

26

Ў≈¬јЋ№≈
http://sg.uploads.ru/7VaLZ.png

¬ид де€тельности: воинска€
Ўтаб: ќрлей
Ћидеры: √аспар де Ўалон.
—труктура: √лава шевалье - капитан шевалье - лейтенант - шевалье.
ћесторасположение: ќрлей.

Ўевалье Ц печально известный рыцарский орден, в котором состо€т многие двор€не ќрле€. ќбращаютс€ к ним "дама" или "сэр". ќбучаютс€ будущие рыцари в јкадемии Ўевалье.
ћногие двор€не ќрле€ состо€т в р€дах печально известного рыцарского ордена шевалье. ќб их суровых тренировках ход€т легенды. –ыцарей приучают к строжайшей дисциплине и прививают кодекс чести, который должен стать дл€ них дороже собственных жизней. √овор€т, что шевалье не ведом страх, а их преданность империи абсолютна. Ќаказание за бесчестие Ц смерть, которую шевалье должен приветствовать, если он или она подведет орден.
ќднако далеко не все рыцари соблюдают кодекс. ¬ руках шевалье находитс€ абсолютна€ власть над простолюдинами. ∆естокость отдельных членов ордена создала ему дурную славу, а учитыва€ то, что рыцарство не подлежат осуждению со стороны закона, низшие классы ќрле€ бо€тс€ его в такой же степени, в какой высшие восхищаютс€.

"Ѕольша€ часть орлесианской аристократии как-то св€зана с шевалье. —тать рыцарем и посв€тить жизнь империи Ц испытанный и надежный способ улучшить свое социальное положение. Ёто очевидный выбор дл€ безземельной знати или ничего не наследующих двор€нских отпрысков.
¬ рыцари принимают и мужчин, и женщин, хот€ женщины нечасто предпочитают суровую рыцарскую жизнь блаженному семейному уюту или мирному быту ÷еркви. “е, кто все же на это решаетс€, следуют по стопам первой женщины-рыцар€ јвелин. ¬прочем, надеемс€, не всех постигнет такой ужасный конец, как еЄ.
  сожалению, некоторые члены ордена злоупотребл€ют своим положением и твор€т мерзости, которые не к месту будет здесь излагать. ¬се достойные орлесианцы знают, что они не насто€щие рыцари.  огда-нибудь им придетс€ ответить за всЄ перед самими —оздателем."

― »з книги "ќрлей: нова€ истори€", преподобна€ мать Ћетици€.

0

27

÷≈– ќ¬№
http://sg.uploads.ru/xRkb2.png

¬ид де€тельности: религи€
Ўтаб: ¬еликий —обор, ¬ал –уайо, ќрлей.
Ћидеры: ¬ерховна€ ∆рица (Ѕела€ ∆рица).
—труктура: ¬ерховна€ ∆рица - ¬ладыка ÷еркви - ћать/ќтец - брать€/сестры.
ћесторасположение: весь “едас.

÷ерковь јндрасте или просто ÷ерковь Ч доминирующа€ религиозна€ организаци€ в “едасе, несуща€ слово —оздател€ и имеюща€ вли€ние почти на все государства людей на континенте. ќснована на ѕесни —вета, серии учений, написанных јндрасте, невестой —оздател€, и была создана  ордилиусом ƒракконом, первым императором ќрле€. ≈Є последователи известны как адрастиане.
¬ »мперии “евинтер люди поклон€лись —тарым Ѕогам, которые восстали против воли —оздател€ и были наказаны за гордыню. »менно шЄпот —тарых Ѕогов, заключЄнных в недрах земли, открыл люд€м секреты магии. √ордын€ »мперии привела к по€влению порождений тьмы и ѕервому ћору, после которого “евинтер превратилс€ в руины.
√овор€т, именно в это врем€ юна€ рабын€ из народа јламарри по имени јндрасте услышала голос —оздател€. ќн возложил на неЄ об€занность учить его детей и убеждать их отвернутьс€ от фальшивых богов. јндрасте провозгласила, что маги€ должна служить человеку, а не человек Ч магии. —о своим мужем ћафератом она повела объединЄнные силы јламарри в »мперию и поставила еЄ на колени. ¬скоре после того, как она была предана мужем и сожжена, вокруг еЄ имени возникла легенда.
 ульт јндрасте формировалс€ не так уж долго. ≈Є последователи утверждают, что ѕеснь —вета јндрасте должна звучать в каждом уголке мира, пока —оздатель не простит человечество за смерть своей пророчицы и не поведЄт его в рай. ¬о врем€ ¬торого ћора ƒраккон, »мператор ќрлейский, уверовал в учение јндрасте и помог основать ÷ерковь. ¬скоре эту религию прин€ло большинство людей, даже те, кто жил на земл€х »мперии “евинтер.
¬ наши дни ÷ерковь остаЄтс€ одной из самых сильных организаций “едаса. ÷ентр церковной власти, ¬еликий —обор, расположен в ¬ал –уайо, ќрлесианской столице. ‘ерелденские св€щенники, хоть и пользуютс€ уважением, не имеют такого вли€ни€ на политику, какое имеют их коллеги из ќрле€ и других стран. ‘ерелденские св€щенники считаютс€ частью сослови€ ремесленников, и в их об€занности входит заботитьс€ о событи€х духовного толка. ÷ерковь долгое врем€ прилагала все усили€, чтобы увеличить своЄ политическое вли€ние, однако еЄ труды не увенчались успехом. Ќисколько этому не способствует тот факт, что —в€та€ ћать Ѕронарх, √лавна€ —в€щенница ‘ерелдена, возвела на трон орлесианского узурпатора ћегрена.
“очка зрени€ ÷еркви на не-людей Ч что они должны быть спасены, ведь они просто оказались слишком далеки от —оздател€, в отличие от людей. –аньше, а некоторые и до сих пор, эльфы поклон€лись €зыческим богам, а гномы не поклон€лись никому. ÷ель ÷еркви Ч распространить ѕеснь —вета во все уголки “едаса, включа€ и не-людей.
’от€ действующий состав ÷еркви состоит целиком из женщин, мужчинам позволено состо€ть в таких группах, как ’рамовники и других организаци€х без сана. Ћидер ÷еркви Ч ¬ерховна€ ∆рица, проживающа€ в ¬еликом —оборе в столице ќрле€, ¬ал –уайо. ¬ ÷еркви также есть ¬ерховные ∆рицы, чьЄ положение схоже с положением епископов.
÷ерковный календарь используетс€ повсеместно в “едасе, за исключением “евинтерской »мперии. » все века называет ÷ерковь.
»менно император ќрле€ создал из ÷еркви организованную религию. ƒо того последователи јндрасте были разбросаны по всему “едасу.
ѕохоронным обр€дом ÷еркви €вл€етс€ кремаци€.  ак тело јндрасте было сожжено, а еЄ дух предстал перед “роном —оздател€, так и тела еЄ последователей должны быть сожжены. ¬озможно, это делают ещЄ чтобы обезопасить трупы от вселени€ в них демонов.

0

28

«ј Ћ»Ќј“≈Ћ» ƒ–ј ќЌќ¬
http://sg.uploads.ru/5PC49.png

¬ид де€тельности: поклонение, религи€, маги€.
Ўтаб: ’рам великого дракона. Ќеварра.
Ћидеры: “емный жрец.
—труктура: “емный жрец - ∆рец дракона - «аклинатель драконов - ”бийца драконов - —олдат драконов - –екрут драконов - ”ченик драконов.
ћесторасположение: Ќеварра. Ќачинает распростран€тьс€ дальше.

«аклинатели драконов - это старейший культ, который уходит корн€ми в древний “евинтер. ∆рецы этого культа поклон€лись драконам и приносили им дары (жертвоприношени€). ћало что известно о культе, однако современна€ организаци€, которую чаще называют сектой, возникла совсем недавно и о ней мало что известно.

«аклинатели драконов возникли в 9:38 году. ѕоначалу они были мало кому известны и не распростран€лись о своем существовании, однако когда в организации набралось достаточное количество людей, они за€вили о себе. √розно настроенные, они сожгли небольшую деревню на окраине Ќеварры с помощью дракона. „то примечательно - он не трогал сектантов.
“ем самым заклинатели доказали, что действительно могут подчин€ть драконов своей воле, но как они это делают никто не знает. ћногие думают, что с помощью магии крови, другие же считают, что это один из союзников мага, которого когда-то уничтожили »скатели.  ака€ верси€ правильна€ - знают только те, кто есть в этом культе.

¬ступить в организацию довольно легко, так как заклинатели принимают к себе чуть ли не всех желающих. ” них много новичков, которые обычно сбегают, увидев насто€щего дракона. ѕосле ранга ученика (обычно по прошествии мес€ца) станов€тс€ рекрутом. Ќи рекрутов, ни учеников не посв€щают в сокровенные тайны организации. ќни лишь выполн€ют поручени€ и работают в организации как наемники. “олько про€вивший себ€ рекрут может быть замечен жрецами и переведен на ранг выше.
—олдаты уже больше знают о заклинател€х, они допускаютс€ на некоторые ритуалы и ухаживают за имеющимис€ драконами. ƒоказыва€ свою преданность через кровавые убийства и защиту драконов, они переход€т на следующую ступень - убийц драконов.
”бийцы - это специальные агенты, стать которыми могут не все. ќни уже не могут уйти из организации, так как им довер€ют и они знают уже слишком много. ”йти они могут лишь в том случае, если умрут. ≈сли они убегут - то их настигнут другие убийцы и отнимут жизнь.
 роме убийств эти рекруты также провод€т всевозможные ритуалы и охран€ют драконов от тех, кто их истребл€ет. ќни могут прослужить в этом ранге достаточно долго, не все допускаютс€ до следующего. Ћишь избранные темным жрецом могут стать заклинателем дракона.

«аклинатели - это те, кому может подчинитьс€ дракон. ѕеред тем, как стать заклинателем, убийца должен совершить ритуал, испытание. ≈сли он не умрет в процессе, то перейдет на следующую ступень.
«аклинатели сто€т ниже жрецов и темного жреца, которым доступны запретные знани€, маги€ крови и прочие тайны. Ќо они заклинают драконов и только они могут ими управл€ть. ќбычно заклинатели не станов€тс€ жрецами, так как их мало и каждый из них управл€ет лишь одним драконом. “олько в случае смерти жреца заклинатель вправе зан€ть его место.

¬се жрецы, включа€ главу организации (темного жреца), пользуютс€ магией крови, они черпают свою силу из “ени, порабоща€ добрых духов и обраща€сь к демонам. ¬озможно все они уже давно сами стали одержимыми, этого никто не знает. ∆рецы совершают ритуалы, в том числе и ритуал заклинателей. ќни сто€т выше остальных и управл€ют этим орденом. —воими цел€ми они дел€тс€ только в том случае, если ситуаци€ того требует.

–итуал «аклинател€ представл€ет из себ€ цепочку событий. ѕеред тем, как стать заклинателем, убийца должен добыть сердце дракона. Ёто не об€зательно должен быть высший дракон. ќбычно убивают драконов среднего размера, если не умирают сами. Ѕольшинство убийц и правда погибает, так как в одиночку с драконом справитьс€ не могут. Ќо есть те, кто способен выжить. » они совершают ритуал.
–итуал проходит ночью, обычно в полнолуние. Ѕудущего заклинател€ омывают кровью - это кровь невинных душ, которые еще не познали греха. ј после он должен съесть сырое сердце убитого им дракона. ∆рецы все это врем€ присутствуют р€дом, они читают заклинани€ и взывают к духам и демонам. ¬ конце ритуала заклинателю вручаетс€ €йцо из которого через несколько дней вылупл€етс€ дракончик.
ќн вырастает преданным лишь своему заклинателю и никого другого не признает. «аклинатель командует им так, как пожелает и дракон его беспрекословно слушаетс€. Ѕольшинство заклинателей сейчас имеют небольших или же совсем маленьких драконов. » лишь четверо командуют высшими драконами. ќднако чудовища быстро растут и вскоре организаци€ сможет напасть на ту же Ќеварру и сжечь ее жителей дотла.

√лавный штаб заклинателей находитс€ в горах Ќеварры. »х храм высечен внутри и представл€ет собой сеть пещер с высокими потолками. “ам же они выращивают и держат своих драконов. “акже у них имеютс€ небольшие базы по всей территории Ќеварры, больше похожие на фермы (там выращивают скот дл€ драконов) или же стро€щиес€ башни.

ѕока что «аклинатели драконов почти не по€вл€ютс€ за пределами Ќеварры, но их им€ уже шепчут люди. ¬округ секты ходит много слухов, большинство не правдивы и порождены страхом. «аклинатели продолжают набирать к себе учеников и цели, которые они преследуют, неизвестны никому.

0


¬ы здесь » Dragon Age Inquisition » Ћ≈“ќѕ»—№ “≈ƒј—ј » ќрганизации “едаса


–ейтинг форумов | —оздать форум бесплатно © 2007Ц2017 ЂQuadroSystemsї LLC